Existence, Consciousness and Bliss are the three longings of the human heart.
SAT – Existence is attained by the realization of the permanence of the soul.
CHIT – True consciousness, brings about the complete destruction of all troubles and the rise of all virtues.
ANANDA – Aananda, Bliss is the contentment of the heart, attained by the ways and means suggested by the saviour, the SATGURU.
These three qualities constitute the real nature of man. All desires being fulfilled and all miseries removed, the achievement of the Paramartha, the Highest Goal is made.
The Real Necessities:
Man naturally feels the great necessity for SAT, existence; CHIT, consciousness; ANANDA, Bliss.
These three are the real necessities of the human heart and have nothing to do with anything outside his own self. They are essential properties of his own nature.
With Love and Oneness
Paramhansa Atmananda Ji
Bestaan, Bewustzijn en Gelukzaligheid zijn de drie verlangens van het menselijk hart.
SAT – Bestaan wordt bereikt door de realisatie van de bestendigheid van de ziel.
CHIT – Het ware bewustzijn, brengt de volledige vernietiging van alle problemen en de opkomst van alle deugden teweeg.
ANANDA – Aananda, Gelukzaligheid is de tevredenheid van het hart, bereikt door de wegen en middelen voorgesteld door de verlosser, de SATGURU.
Deze drie kwaliteiten vormen de ware aard van de mens. Wanneer alle verlangens zijn vervuld en alle ellende is weggenomen, wordt het bereiken van de Paramartha, het Hoogste Doel bereikt.
De Werkelijke Noodzaken:
De mens voelt van nature de grote noodzaak van SAT, bestaan; CHIT, bewustzijn; ANANDA, gelukzaligheid.
Deze drie zijn de werkelijke behoeften van het menselijk hart en hebben niets te maken met iets buiten zijn ZELF. Het zijn essentiële eigenschappen van zijn eigen natuur.
Met Liefde en Eenheid
Paramhansa Atmananda Ji
Existenz, Bewusstheit und Glückseligkeit sind die drei Sehnsüchte des menschlichen Herzens.
SAT – Existenz wird durch die Erkenntnis der Dauerhaftigkeit der Seele erreicht.
CHIT – Wahres Bewusstsein, bewirkt die vollständige Zerstörung aller Probleme und das Aufkommen aller Tugenden.
ANANDA – Aananda, Glückseligkeit ist die Zufriedenheit des Herzens, die durch die vom Erlöser, dem SATGURU, vorgeschlagenen Wege und Mittel erreicht wird.
Diese drei Eigenschaften machen die wahre Natur des Menschen aus. Wenn alle Wünsche erfüllt und alles Elend beseitigt ist, wird das Erreichen des Paramartha, des höchsten Ziels, möglich.
Die wahren Notwendigkeiten:
Der Mensch fühlt natürlich die große Notwendigkeit für SAT, Existenz; CHIT, Bewusstsein; ANANDA, Glückseligkeit.
Diese drei sind die wirklichen Notwendigkeiten des menschlichen Herzens und haben nichts mit irgendetwas außerhalb seines SELBST zu tun. Sie sind wesentliche Eigenschaften seiner eigenen Natur.
Mit Liebe und Einssein
Paramhansa Atmananda Ji
Esistenza, Coscienza e Beatitudine sono i tre desideri del cuore umano.
SAT – L’esistenza è raggiunta dalla realizzazione della permanenza dell’anima.
CHIT – La vera coscienza, porta alla completa distruzione di tutti i problemi e al sorgere di tutte le virtù.
ANANDA – Aananda, la Beatitudine è la contentezza del cuore, raggiunta attraverso le vie e i mezzi suggeriti dal salvatore, il SATGURU.
Queste tre qualità costituiscono la vera natura dell’uomo. Soddisfatti tutti i desideri e rimosse tutte le miserie, si raggiunge il Paramartha, la Meta più alta.
Le reali necessità:
L’uomo sente naturalmente la grande necessità di SAT, esistenza; CHIT, coscienza; ANANDA, Beatitudine.
Queste tre sono le vere necessità del cuore umano e non hanno niente a che fare con qualcosa al di fuori del suo Sé. Sono proprietà essenziali della sua stessa natura.
Con Amore e Unità
Paramhansa Atmananda Ji
L’existence, la conscience et la félicité sont les trois aspirations du cœur humain.
SAT – L’existence est atteinte par la réalisation de la permanence de l’âme.
CHIT – La véritable conscience entraîne la destruction complète de tous les troubles et l’essor de toutes les vertus.
ANANDA – Aananda, la félicité est le contentement du cœur, atteint par les voies et moyens suggérés par le sauveur, le SATGURU.
Ces trois qualités constituent la véritable nature de l’homme. Tous les désirs étant satisfaits et toutes les misères supprimées, l’accomplissement du Paramartha, le but le plus élevé, est réalisé.
Les vraies nécessités :
L’homme ressent naturellement la grande nécessité de SAT, l’existence ; CHIT, la conscience ; ANANDA, la félicité.
Ces trois besoins sont les véritables nécessités du cœur humain et n’ont rien à voir avec ce qui est extérieur à son Moi. Ce sont des propriétés essentielles de sa propre nature.
Avec Amour et Unité
Paramhansa Atmananda Ji
Existencia, Conciencia y Dicha son los tres anhelos del corazón humano.
SAT – La existencia se alcanza mediante la realización de la permanencia del alma.
CHIT – La verdadera conciencia, provoca la completa destrucción de todos los problemas y el surgimiento de todas las virtudes.
ANANDA – Aananda, la dicha es la satisfacción del corazón, alcanzada por los caminos y medios sugeridos por el salvador, el SATGURU.
Estas tres cualidades constituyen la verdadera naturaleza del hombre. Cumplidos todos los deseos y eliminadas todas las miserias, se alcanza el Paramartha, la Meta más elevada.
Las verdaderas necesidades:
El hombre siente naturalmente la gran necesidad de SAT, la existencia; CHIT, la conciencia; ANANDA, la Dicha.
Estas tres son las verdaderas necesidades del corazón humano y no tienen nada que ver con nada fuera de su SER. Son propiedades esenciales de su propia naturaleza.
Con Amor y Unidad
Paramhansa Atmananda Ji
Existência, Consciência e Bem-estar são os três anseios do coração humano.
SAT – A Existência é alcançada pela realização da permanência da alma.
CHIT – A verdadeira consciência, traz a destruição completa de todos os problemas e a ascensão de todas as virtudes.
ANANDA – Aananda, bem-aventurança é o contentamento do coração, alcançado pelos caminhos e meios sugeridos pelo salvador, o SATGURU.
Estas três qualidades constituem a verdadeira natureza do homem. Todos os desejos realizados e todas as misérias eliminadas, a realização do Paramartha, o Objetivo Mais Elevado, é feito.
As Verdadeiras Necessivas:
O homem sente naturalmente a grande necessidade de SAT, existência; CHIT, consciência; ANANDA, bem-aventurança.
Estas três são as reais necessidades do coração humano e não têm nada a ver com nada fora de seu SELF. Elas são propriedades essenciais de sua própria natureza.
Com Amor e Unicidade
Paramhansa Atmananda Ji
अस्तित्व, चेतना और आनंद मानव हृदय की तीन लालसाएं हैं। सैट - आत्मा के स्थायित्व की अनुभूति से अस्तित्व प्राप्त होता है। चित - सच्ची चेतना, सभी परेशानियों का पूर्ण विनाश और सभी गुणों का उदय करती है। आनंद - आनंद, आनंद हृदय की संतुष्टि है, उद्धारकर्ता, सतगुरु द्वारा सुझाए गए तरीकों और साधनों से प्राप्त होता है। ये तीन गुण मनुष्य के वास्तविक स्वरूप का निर्माण करते हैं। सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं और सभी दुख दूर होते हैं, परमार्थ की प्राप्ति, सर्वोच्च लक्ष्य होता है। वास्तविक आवश्यकताएं: मनुष्य स्वाभाविक रूप से SAT, अस्तित्व के लिए महान आवश्यकता महसूस करता है; चिट, चेतना; आनंद, आनंद। ये तीनों मानव हृदय की वास्तविक आवश्यकताएँ हैं और इनका स्वयं के बाहर किसी भी चीज़ से कोई लेना-देना नहीं है। वे उसकी अपनी प्रकृति के आवश्यक गुण हैं। प्यार और एकता के साथ परमहंस आत्मानन्द जी
Existens, medvetande och lycka är det mänskliga hjärtats tre längtan.
SAT – Existens uppnås genom insikten om själens beständighet.
CHIT – Sant medvetande, åstadkommer den fullständiga förstörelsen av alla bekymmer och uppkomsten av alla dygder.
ANANDA – Aananda, Salighet är hjärtats tillfredsställelse, som uppnås genom de vägar och medel som föreslås av frälsaren, SATGURU.
Dessa tre egenskaper utgör människans verkliga natur. När alla önskningar är uppfyllda och allt elände undanröjt uppnås Paramartha, det högsta målet.
De verkliga behoven:
Människan känner naturligt den stora nödvändigheten av SAT, existens; CHIT, medvetande; ANANDA, lycka.
Dessa tre är de verkliga behoven i människans hjärta och har ingenting att göra med något utanför hennes SJÄLV. De är väsentliga egenskaper hos hans egen natur.
Med kärlek och enighet
Paramhansa Atmananda Ji