YADAA PANCHABATISTHANTE GNYANANI MANSHAA SAHAW
BUDHISHCH NA VICHESTATI TAMAHUH PARAMAAM GATIM
(Kathopanisad, Chapter 2, Valli 3, Verse 10)
While practising Yoga, the five sense organs of knowledge and the mind and intellect too come to rest in the Supreme Self and don’t function any more separately, they come to complete rest, they are no more separate entities, they are completely transformed into the Supreme Self, Paramatma, Param Brahmam.
Only the Supreme Self exists, Pervading all. All mental modifications, caused by mind, intellect, ego subside and disappear. There is no more any type of form of dualities. This state (condition) is declared as the Supreme Abode, the brightest State of Existence. The devotee and God become one. There is no more separate or different existence, This is the Immortal Blissful State, the Supreme Abode.
With humbleness and love
Paramahansa Atmananda ji
Read this article in other languages
Een methode om de onkenbare God waar te nemen (door Yoga Dhyanam)
Tijdens het beoefenen van yoga komen de vijf zintuigen van kennis en ook de geest en het intellect tot rust in het Allerhoogste Zelf en functioneren ze niet meer afzonderlijk. Ze komen tot volledige rust, ze zijn niet langer afzonderlijke entiteiten, ze zijn volledig getransformeerd in het Allerhoogste Zelf, Paramatma, Param Brahmam.
Alleen het Allerhoogste Zelf bestaat, alles doordringend. Alle mentale veranderingen, veroorzaakt door de geest, het intellect en het ego, verdwijnen. Er is geen enkele vorm van dualiteit meer. Deze toestand (conditie) wordt verklaard als de Allerhoogste Verblijfplaats, de helderste Staat van Bestaan. De toegewijde en God worden één. Er is geen afzonderlijk of verschillend bestaan meer. Dit is de Onsterfelijke Gelukzalige Staat, de Allerhoogste Verblijfplaats.
Met nederigheid en liefde,
Paramahansa Atmananda ji
Eine Methode, den unerkennbaren Gott wahrzunehmen (durch Yoga Dhyanam)
Während der Ausübung von Yoga kommen die fünf Sinnesorgane des Wissens sowie der Geist und der Intellekt zur Ruhe im Höchsten Selbst und funktionieren nicht mehr getrennt voneinander. Sie kommen zur völligen Ruhe, sind keine getrennten Einheiten mehr, sondern vollständig in das Höchste Selbst, Paramatma, Param Brahmam, verwandelt.
Nur das Höchste Selbst existiert und durchdringt alles. Alle mentalen Veränderungen, die durch den Geist, den Intellekt und das Ego verursacht werden, klingen ab und verschwinden. Es gibt keine Form von Dualität mehr. Dieser Zustand (Zustand) wird als die Höchste Wohnstätte, der hellste Zustand der Existenz, bezeichnet. Der Gläubige und Gott werden eins. Es gibt keine getrennte oder unterschiedliche Existenz mehr. Dies ist der unsterbliche Zustand der Glückseligkeit, die Höchste Wohnstätte.
Mit Demut und Liebe
Paramahansa Atmananda ji