ভুলনা ভুলোনা তারে,
(Sri Lahiri Mahasaya)
সে ঘনা সৃষ্টী সংঘরেয়া সর্বদা আচ্ছে সমুখে,
দেখোনা দেখোনা তারে সাদা স্মরণ কর ওম করে তারে
Bhulonaa bhulonaa taare,
se ghana srusti sanghaarey sarbadaa aa cche sammukhey,
dekhonaa dekhonaa taarey sadaa smarana kara om kaarer taarey
That Kutastha (the Soul) which is present in the soul center as a dense black formless form and present in all states, from the beginning of Creation to the time of Pralaya (dissolution), do not ever forget IT nor ignore IT. Look at Him with heart’s content and remember Him by practicing Kriya Yoga.
Lahiri Mahasaya also says,
“If you wish to understand the Bhagavad Gita, enter into the temple of your body. You can’t understand Bhagavad Gita, outside your body”
Here in the first shloka (verse), it is mentioned, “DHARMA KHETRE, KURUKHETRE’. Here it is described two Khetras or fields – one is Dharma Kshetra (the spiritual field), the other is Kuru Kshetra or the field of Action. All types of religion, spirituality, and actions are performed by the body, the field of action. Without the body, no action either spiritual or material can be performed. So to understand the Bhagavad Gita fully, one has to enter deep into the body temple. Bhagavad Gita is like the life center of the land of Bharat or Hindustan or India. To understand Bhagavad Gita and Yoga, it is necessary to practice Praan Karma or Pranayam.
With Love and Oneness
Paramhansa Atmananda Ji
Read this article in other languages
Read this article in other languages
Die Kutastha (de Ziel) die aanwezig is in het zielencentrum als een dichte zwarte vorm en aanwezig in alle staten, vanaf het begin van de Schepping tot de tijd van Pralaya (ontbinding), vergeet IT nooit en negeer IT niet. Kijk naar Hem met hartstocht en herinner Hem door Kriya Yoga te beoefenen.
Lahiri Mahasaya zegt ook,
“Als je de Bhagavad Gita wenst te begrijpen, ga dan de tempel van je lichaam binnen. Je kunt de Bhagavad Gita niet volledig begrijpen, buiten je lichaam”.
Hier in de eerste shloka (vers), wordt vermeld, “DHARMA KHETRE, KURUKHETRE”. Hier worden twee Khetras of velden beschreven – het ene is Dharma Kshetra (het spirituele veld), het andere is Kuru Kshetra of het veld van Actie. Alle soorten van religie, spiritualiteit, en handelingen worden uitgevoerd door het lichaam, het veld van handeling. Zonder het lichaam kan geen enkele handeling, spiritueel of materieel, worden uitgevoerd. Dus om de Bhagavad Gita volledig te begrijpen, moet men diep in de lichaamstempel binnentreden. De Bhagavad Gita is als het levenscentrum van het land Bharat of Hindoestan of India. Om Bhagavad Gita en Yoga te begrijpen, is het nodig om Praan Karma of Pranayam te beoefenen.
Met Liefde en Eenheid
Paramhansa Atmananda Ji
Ce Kutastha (l’âme) qui est présent dans le centre de l’âme comme une forme dense et noire sans forme et présent dans tous les états, depuis le début de la création jusqu’au moment du Pralaya (dissolution), ne l’oubliez jamais et ne l’ignorez pas. Regardez-le avec le cœur et souvenez-vous de lui en pratiquant le Kriya Yoga.
Lahiri Mahasaya dit aussi,
“Si vous souhaitez comprendre la Bhagavad Gita, entrez dans le temple de votre corps. Vous ne pouvez pas comprendre pleinement la Bhagavad Gita, en dehors de votre corps”.
Ici, dans le premier shloka (verset), il est mentionné, ‘DHARMA KHETRE, KURUKHETRE’. Ici, il est décrit deux Khetras ou champs – l’un est le Dharma Kshetra (le champ spirituel), l’autre est le Kuru Kshetra ou le champ de l’action. Tous les types de religion, de spiritualité et d’actions sont accomplis par le corps, le champ d’action. Sans le corps, aucune action, spirituelle ou matérielle, ne peut être accomplie. Ainsi, pour comprendre pleinement la Bhagavad Gita, il faut entrer profondément dans le temple du corps. La Bhagavad Gita est comme le centre de vie de la terre du Bharat ou de l’Hindustan ou de l’Inde. Pour comprendre la Bhagavad Gita et le Yoga, il est nécessaire de pratiquer le Praan Karma ou Pranayam.
Avec amour et unité
Paramhansa Atmananda Ji
Dieser Kutastha (die Seele), der im Seelenzentrum als dichte, schwarze, formlose Form gegenwärtig ist und in allen Zuständen, vom Beginn der Schöpfung bis zur Zeit des Pralaya (Auflösung), präsent ist, sollte niemals vergessen oder ignoriert werden. Schaue Ihn mit Herzenslust an und erinnere dich an Ihn, indem du Kriya Yoga übst.
Lahiri Mahasaya sagt auch,
“Wenn du die Bhagavad Gita verstehen willst, gehe in den Tempel deines Körpers. Du kannst die Bhagavad Gita außerhalb deines Körpers nicht vollständig verstehen.
Hier, im ersten Shloka (Vers), wird erwähnt: “DHARMA KHETRE, KURUKHETRE”. Hier werden zwei Khetras oder Felder beschrieben – eines ist Dharma Kshetra (das spirituelle Feld), das andere ist Kuru Kshetra oder das Feld der Aktion. Alle Arten von Religion, Spiritualität und Handlungen werden durch den Körper, das Feld der Handlung, ausgeführt. Ohne den Körper kann keine Handlung, weder spirituell noch materiell, ausgeführt werden. Um also die Bhagavad Gita vollständig zu verstehen, muss man tief in den Körpertempel eindringen. Die Bhagavad Gita ist wie das Lebenszentrum des Landes Bharat oder Hindustan oder Indien. Um die Bhagavad Gita und Yoga zu verstehen, ist es notwendig, Praan Karma oder Pranayam zu praktizieren.
Mit Liebe und Einssein
Paramhansa Atmananda Ji
वह कूटस्थ (आत्मा) जो आत्मा केंद्र में घने काले निराकार रूप के रूप में मौजूद है और सभी अवस्थाओं में सृष्टि की शुरुआत से लेकर प्रलय (प्रलय) के समय तक मौजूद है, इसे कभी नहीं भूलना चाहिए और न ही इसे अनदेखा करना चाहिए। उन्हें हृदय से देखें और क्रिया योग का अभ्यास करके उन्हें याद करें। लाहिड़ी महाशय भी कहते हैं, "यदि आप भगवद गीता को समझना चाहते हैं, तो अपने शरीर के मंदिर में प्रवेश करें। आप अपने शरीर के बाहर भगवद गीता को पूरी तरह से नहीं समझ सकते हैं" यहाँ पहले श्लोक (श्लोक) में, "धर्म खेत्रे, कुरुक्षेत्रे" का उल्लेख है। यहां इसे दो क्षेत्रों या क्षेत्रों का वर्णन किया गया है - एक धर्म क्षेत्र (आध्यात्मिक क्षेत्र) है, दूसरा कुरु क्षेत्र या क्रिया का क्षेत्र है। सभी प्रकार के धर्म, अध्यात्म और कर्म शरीर, कर्मक्षेत्र द्वारा किए जाते हैं। शरीर के बिना आध्यात्मिक या भौतिक कोई भी कार्य नहीं किया जा सकता है। तो भगवद गीता को पूरी तरह से समझने के लिए, शरीर के मंदिर में गहराई से प्रवेश करना होगा। भगवद गीता भारत या हिंदुस्तान या भारत की भूमि के जीवन केंद्र की तरह है। भगवद गीता और योग को समझने के लिए प्राण कर्म या प्राणायाम का अभ्यास करना आवश्यक है। प्यार और एकता के साथ परमहंस आत्मानन्द जी
Quel Kutastha (l’Anima) che è presente nel centro dell’anima come una densa forma nera senza forma e presente in tutti gli stati, dall’inizio della Creazione al tempo del Pralaya (dissoluzione), non dimenticarlo mai né ignorarlo. GuardateLo con il cuore e ricordateLo praticando il Kriya Yoga.
Lahiri Mahasaya dice anche,
“Se vuoi capire la Bhagavad Gita, entra nel tempio del tuo corpo. Non puoi capire pienamente la Bhagavad Gita fuori dal tuo corpo”.
Qui nel primo shloka (verso), è menzionato, “DHARMA KHETRE, KURUKHETRE”. Qui vengono descritti due Khetra o campi – uno è Dharma Kshetra (il campo spirituale), l’altro è Kuru Kshetra o il campo dell’azione. Tutti i tipi di religione, spiritualità e azioni sono eseguiti dal corpo, il campo dell’azione. Senza il corpo, nessuna azione né spirituale né materiale può essere eseguita. Quindi, per comprendere pienamente la Bhagavad Gita, bisogna entrare in profondità nel tempio del corpo. La Bhagavad Gita è come il centro vitale della terra di Bharat o Hindustan o India. Per capire la Bhagavad Gita e lo Yoga, è necessario praticare il Praan Karma o Pranayam.
Con Amore e Unità
Paramhansa Atmananda Ji
Que o Kutastha (a Alma) que está presente no centro da alma como uma forma negra densa sem forma e presente em todos os estados, desde o início da Criação até a época da Pralaya (dissolução), nunca se esqueça da TI nem a ignore. Olhe para Ele com o coração satisfeito e lembre-se Dele praticando Kriya Yoga.
Lahiri Mahasaya também diz,
“Se você deseja entender o Bhagavad Gita, entre no templo de seu corpo. Você não pode entender Bhagavad Gita completamente, fora de seu corpo”.
Aqui no primeiro shloka (verso), é mencionado, “DHARMA KHETRE, KURUKHETRE”. Aqui são descritos dois Khetras ou campos – um é Dharma Kshetra (o campo espiritual), o outro é Kuru Kshetra ou o campo de Ação. Todos os tipos de religião, espiritualidade e ações são realizados pelo corpo, o campo de ação. Sem o corpo, nenhuma ação, seja espiritual ou material, pode ser realizada. Assim, para compreender plenamente a Bhagavad Gita, é preciso entrar profundamente no templo do corpo. Bhagavad Gita é como o centro da vida da terra de Bharat ou Hindustan ou Índia. Para entender Bhagavad Gita e Yoga, é necessário praticar Praan Karma ou Pranayam.
Com amor e unicidade
Paramhansa Atmananda Ji
Ese Kutastha (el Alma) que está presente en el centro del alma como una forma densa negra sin forma y presente en todos los estados, desde el principio de la Creación hasta el momento de Pralaya (disolución), no lo olvides nunca ni lo ignores. Míralo con el corazón contento y recuérdalo practicando Kriya Yoga.
Lahiri Mahasaya también dice
“Si deseas comprender el Bhagavad Gita, entra en el templo de tu cuerpo. No puedes entender el Bhagavad Gita completamente, fuera de tu cuerpo”
Aquí en el primer shloka (verso), se menciona, “DHARMA KHETRE, KURUKHETRE’. Aquí se describen dos Khetras o campos – uno es Dharma Kshetra (el campo espiritual), el otro es Kuru Kshetra o el campo de la Acción. Todo tipo de religión, espiritualidad y acciones son realizadas por el cuerpo, el campo de la acción. Sin el cuerpo, no se puede realizar ninguna acción, ni espiritual ni material. Así que para entender el Bhagavad Gita completamente, uno tiene que entrar profundamente en el templo del cuerpo. El Bhagavad Gita es como el centro de la vida de la tierra de Bharat o Indostán o India. Para entender el Bhagavad Gita y el Yoga, es necesario practicar Praan Karma o Pranayam.
Con Amor y Unidad
Paramhansa Atmananda Ji