The Offerings of Devotion and Faith



Published on

Modified on November 30, 2020

When a man feels that Absolute Joy, he attains the Supreme Knowledge, and becomes identical with the Ananda Swarupa Brahma.

On this beautiful morning of Thanksgiving Day, 2002, I offer my thanks to God as He sent me to this Earth as a human being – the highest form of Creation.

There is No Limit

Indeed, every man should be proud of his human birth because he is born with unlimited possibilities. He can think high, can discriminate between good and bad and with the help of his consciousness, he can improve himself even beyond his capacity. And when he does that, God helps him to go further towards the Self Realization. There is no limit. As Swami Vivekananda mentioned,

“It is through the self that you know everything. I see the chair, but to see the chair, I have first to perceive myself and then the chair. It is through the Self that the chair is perceived. It is in and through the Self that you are known to me, that the whole world is known to me you may wonder how this limited I can be unlimited infinite, but it is so. The limited is a mere fiction. The infinite has been covered up, as it were, and a little of it is manifesting as the “ I “


pg. 27, Practical Vedanta

On this Thanksgiving Day, I am thankful to God in that He has given us the Vedas, The Supreme Knowledge, through which we can break the bar of our ignorance and proceed ourselves towards that Self Realization or God-Realization.

The Vedas

The Vedas, the Supreme Knowledge is divided into 4 parts –

  • The Rig Veda
  • The Sama Veda
  • The Yajur Veda
  • The Atharva Veda

To summarize in one-word the teachings of The Rig Veda, we can quote,

“Prajnaanam Anandam Brahma”

The Rig Veda

Pragjnaanam  isPrakista Jnaanam where Prakista is the Best or Supreme and  Jnaana  is the Knowledge.

What is this Supreme Knowledge?

This knowledge the Absolute Joy (Anandam) which is the Brahma, The Infinite. There is a saying “You are what you feel”. When a man feels that Absolute Joy, he attains the Supreme Knowledge, and becomes identical with the Ananda Swarupa Brahma. The Sama Veda says,

Tat Tvam Asi”-  Thou Art That”

The Sama Veda

There is no difference between man and God. When a man realizes the Truth that there is nothing that is not God and such he is God himself. Thus, when he discovers his true identity, he becomes God. The Yajur Veda mentions the same in a different way,

“Aham Brahmaasmi”

I myself, am the Brahmam.

The Yajur Veda

The Atharva Veda also says,

“Ayam Aatmaa Brahma “

My Soul is the same as the Supreme Soul.

The Atharva Veda

On this Thanksgiving Day, I am thankful to God that he is guiding me towards that Supreme Knowledge. He has given me the shelter of the Gurus who would help me to remove my darkness of ignorance and guide me to achieve that Supreme.

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम्। 
तत् त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये॥

Hiranmayena Patrena Satyasya Apihitam Mukham 
Tat Twam Pushan Apavrinu Satya Dharmaye Drishtaye.

(Isha Upanishad, Verse 15)

The Real Self of the Highest Truth is hidden beyond the golden layer of the Surya Mandala (which we can perceive with our senses). O Pusan, The Nurturer of the World, please (help me) dispel that veil of the shining cover so that I can (go beyond sense-perception and) realize the True Self of The Absolute.

Read this article in other languages

An diesem schönen Morgen des Erntedankfesttages danke ich Gott, dass Er mich als Mensch auf diese Erde geschickt hat – die höchste Form der Schöpfung.

In der Tat sollte jeder Mensch stolz auf seine menschliche Geburt sein, denn er wird mit unbegrenzten Möglichkeiten geboren. Er kann hoch denken, kann zwischen gut und schlecht unterscheiden und mit Hilfe seines Bewusstseins kann er sich sogar über seine Fähigkeiten hinaus verbessern. Und wenn er das tut, hilft Gott ihm, weiter auf die Selbstverwirklichung zuzugehen. Es gibt keine Begrenzung.

Wie Swami Vivekananda sagte: “Durch das Selbst weißt du alles. Ich sehe den Stuhl, aber um den Stuhl zu sehen, muss ich zuerst mich selbst und dann den Stuhl wahrnehmen. Durch das Selbst wird der Stuhl wahrgenommen. Es ist im und durch das Selbst, dass ihr mir bekannt seid, dass die ganze Welt mir bekannt ist, ihr könnt euch fragen, wie begrenzt ich unbegrenzt unendlich sein kann, aber es ist so. Das Limitierte ist nur eine Fiktion. Das Unendliche ist sozusagen verdeckt, und ein wenig davon manifestiert sich als “Ich” (S. 27, Praktisches Vedanta).

An diesem Erntedankfesttag bin ich Gott dankbar, dass er uns die Veden, das Höchste Wissen, gegeben hat, durch die wir die Messlatte unserer Unwissenheit brechen und uns dieser Selbstverwirklichung oder Gottesverwirklichung nähern können.
Die Veden, das Höchste Wissen, sind in 4 Teile gegliedert – das Rig Veda, das Sama Veda, das Yajur Veda und das Atharva Veda. Um die Lehren des Rig Veda in einem Wort zusammenzufassen, können wir zitieren: “Prajnaanam Anandam Anandam Brahma”. Pragjnaanam ist Prakista Jnaanam, wo Prakista das Beste oder Höchste ist und Jnaana das Wissen.

Was ist dieses Höchste Wissen?
Dieses Wissen, das die Absolute Freude (Anandam) gibt, die das Brahma, das Unendliche ist. Es gibt ein Sprichwort: “Du bist, was du fühlst”. Wenn der Mensch diese Absolute Freude empfindet, erlangt er das Höchste Wissen und wird identisch mit dem Ananda Swarupa Brahma. Der Sama Veda sagt: Tat Tvam Asi”- Thou Art That”. Es gibt keinen Unterschied zwischen Mensch und Gott. Wenn der Mensch die Wahrheit erkennt, dass es nichts gibt, was nicht Gott ist, und so ist er der Gott selbst. Wenn er also seine wahre Identität entdeckt, wird er zu Gott.

Der Yajur Veda erwähnt dasselbe auf eine andere Weise, “Aham Brahmaasmi” – ich selbst bin der Brahmane. Die Atharva Veda sagt auch: “Ayam Aatmaa Brahma “- Meine Seele ist die gleiche wie die Höchste Seele.
An diesem Thanksgiving-Tag bin ich Gott dankbar, dass er mich zu diesem Höchsten Wissen führt. Er hat mir den Schutz der Gurus gegeben, die mir helfen würden, meine Dunkelheit der Unwissenheit zu beseitigen und mich zu leiten, um diesen Höchsten zu erreichen.

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम्।
तत् त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये॥॥

Hiranmayena Patrena Satyasya Apihitam Mukham
Tat Twam Pushan Apavrinu Satya Dharmaye Drishtaye

Das Wahre Selbst der Höchsten Wahrheit verbirgt sich hinter der goldenen Schicht des Surya-Mandalas (das wir mit unseren Sinnen wahrnehmen können). O Pusan, der Ernährer der Welt, bitte (hilf mir), diese weil der glänzenden Hülle zu zerstreuen, damit ich (über die Sinneswahrnehmung hinausgehen und) das Wahre Selbst des Absoluten erkennen kann.

En ce beau matin de l’Action de grâces, j’offre mes remerciements à Dieu qui m’a envoyé sur cette terre en tant qu’être humain – la forme la plus élevée de la Création.

En effet, tout homme devrait être fier de sa naissance humaine parce qu’il est né avec des possibilités illimitées. Il peut penser haut, distinguer le bien du mal et avec l’aide de sa conscience, il peut s’améliorer même au-delà de ses capacités. Et quand il fait cela, Dieu l’aide à aller plus loin vers la réalisation de soi. Il n’y a pas de limite.

Comme Swami Vivekananda l’a dit : ” C’est à travers le moi que tu sais tout. Je vois la chaise, mais pour voir la chaise, je dois d’abord me percevoir et ensuite la chaise. C’est à travers le Soi que la chaise est perçue. C’est dans et à travers le Soi que je te connais, que le monde entier m’est connu, tu peux te demander comment je peux être illimité à l’infini, mais il en est ainsi. Le limité n’est qu’une fiction. L’infini a en quelque sorte été recouvert, et un peu de l’infini se manifeste sous la forme du “Moi” (pg 27, Vedanta pratique).

En ce jour d’action de grâces, je suis reconnaissant à Dieu en ce qu’Il nous a donné les Védas, la Connaissance Suprême, par laquelle nous pouvons briser la barre de notre ignorance et nous diriger vers cette Réalisation de soi ou de Dieu.
Les Védas, la Connaissance Suprême est divisée en 4 parties – Le Rig Veda, Le Sama Veda, Le Yajur Veda et Le Atharva Veda. Pour résumer en un mot les enseignements du Rig Veda, nous pouvons citer “Prajnaanam Anandam Brahma”. Pragjnaanam est Prakista Jnaanam où Prakista est le meilleur ou suprême et Jnaana est la connaissance.

Qu’est-ce que cette Connaissance Suprême ?
Cette connaissance qui donne la Joie Absolue (Anandam) qui est le Brahma, l’Infini. Il y a un dicton qui dit : “Tu es ce que tu ressens”. Quand l’homme ressent cette Joie Absolue, il atteint la Connaissance Suprême, et devient identique avec l’Ananda Swarupa Brahma. Le Sama Veda dit : Tat Tvam Asi”-Tu es ça”. Il n’y a pas de différence entre l’homme et Dieu. Quand l’homme réalise la Vérité qu’il n’y a rien qui ne soit pas Dieu et qu’il est le Dieu lui-même. Ainsi, lorsqu’il découvre sa véritable identité, il devient Dieu.

Le Yajur Veda Yajur mentionne la même chose d’une manière différente, “Aham Brahmaasmi”- moi-même, je suis le Brahmam. L’Atharva Veda dit aussi “Ayam Aatmaa Brahma” – Mon âme est la même que l’âme suprême.
En ce jour d’action de grâces, je suis reconnaissant à Dieu de me guider vers cette connaissance suprême. Il m’a donné l’abri des gourous qui m’aideraient à enlever mes ténèbres d’ignorance et à me guider pour atteindre ce Suprême.

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्य्यापिहितं मुखम्।
तत् त्वं पूषन्नपावुृणु सत्यधर्म्टयCOPY14 दृष्टये॥

Hiranmayena Patrena Satyasya Apihitam Mukham
Tat Twam Pushan Pushan Apavrinu Satya Dharmaye Drishtaye

Le Soi Réel de la Vérité Suprême est caché au-delà de la couche dorée du Mandala Surya (que nous pouvons percevoir avec nos sens). Ô Pusan, le Nourricier du Monde, s’il te plaît (aide-moi) à dissiper cette couverture brillante pour que je puisse (aller au-delà de la perception sensorielle et) réaliser le Vrai Soi de l’Absolu.

W ten piękny poranek Dziękczynienia składam podziękowania Bogu, jak On posłał mnie na Ziemię jako istotę ludzką – najwyższą formę Stworzenia.

Rzeczywiście, każdy człowiek powinien być dumny ze swoich ludzkich narodzin, ponieważ rodzi się z nieograniczonymi możliwościami. Potrafi myśleć wysoko, rozróżnić dobro i zło, a z pomocą swojej świadomości może się poprawić nawet poza swoje możliwości. A kiedy to robi, Bóg pomaga mu iść dalej w kierunku Samourzeczywistnienia. Nie ma żadnych ograniczeń.

Jak wspomniał Swami Vivekananda: “To dzięki sobie wiecie wszystko. Widzę krzesło, ale żeby zobaczyć krzesło, muszę najpierw dostrzec siebie, a potem krzesło. To dzięki Jaźni krzesło jest postrzegane. To właśnie w Jaźni i przez nią jesteś mi znany, że cały świat jest mi znany, możesz się zastanawiać, jak to ograniczone mogę być nieskończenie nieograniczone, ale tak jest. Ograniczenie jest tylko fikcją. Nieskończoność została zakryta, jak gdyby była, i trochę z niej przejawia się jako “ja” (pg 27, Practical Vedanta).

Na tym Dziękczynienia dniu, ja jestem wdzięczny Bogu w tym, że On dał nam Wedę, Najwyższą Wiedzę, przez którą możemy przełamać poprzeczkę naszej niewiedzy i postępować sami ku temu Urzeczywistnieniu Siebie lub urzeczywistnieniu Boga.
Wedy, Najwyższa Wiedza jest podzielona na 4 części – Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda i Atharva Veda. Podsumowując w jednym słowie nauki The Rig Veda, możemy zacytować “Prajnaanam Anandam Brahma”. Pragjnaanam być Prakista Jnaanam dokąd Prakista być the Najlepszy lub Najwyższy i Jnaana być the Wiedza.

Co to jest ta Najwyższa Wiedza?
Ta wiedza, która daje Absolutną Radość (Anandam), która jest Brahma, Nieskończoność. Jest powiedzenie “Jesteś tym, co czujesz”. Kiedy człowiek czuje, że Absolutna Radość, osiąga Najwyższą Wiedzę i staje się identyczny z Ananda Swarupa Brahma. Sama Weda mówi: Tat Tvam Asi”- Thou Art That”. Nie ma różnicy między człowiekiem a Bogiem. Kiedy człowiek uświadamia sobie Prawdę, że nie ma nic, co nie jest Bogiem i taki on sam jest Bogiem. Tak więc kiedy odkrywa swoją prawdziwą tożsamość, staje się Bogiem.

Yajur Veda wspomina to samo w inny sposób, “Aham Brahmaasmi” – ja sam jestem Brahmam. Atharva Veda mówi również: “Ayam Aatmaa Brahma” – Moja dusza jest taka sama jak Najwyższa Dusza.
W tym Dniu Dziękczynienia jestem wdzięczny Bogu, że prowadzi mnie ku tej Najwyższej Wiedzy. On dał mi schronienie Guru, który pomógłby mi usunąć moją ciemność ignorancji i poprowadził mnie do osiągnięcia tego Najwyższego.

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम्।
तत् त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये॥॥

Hiranmayena Patrena Satyasya Apihitam Mukham
Tat Twam Pushan Apavrinu Satya Dharmaye Drishtaye

Prawdziwe Ja Najwyższej Prawdy jest ukryte poza złotą warstwą Surija Mandali (którą możemy dostrzec naszymi zmysłami). O Pusan, The Nurturer of the World, proszę (pomóż mi) rozwiać, że chusta błyszczącej pokrywy tak, że mogę (wyjść poza percepcję zmysłów i) zrealizować Prawdziwe Ja Absolutu.

En esta hermosa mañana del día de Acción de Gracias, ofrezco mi agradecimiento a Dios al enviarme a esta Tierra como ser humano – la forma más elevada de la Creación.

En efecto, todo hombre debe estar orgulloso de su nacimiento humano porque nace con posibilidades ilimitadas. Puede pensar en lo alto, puede discriminar entre lo bueno y lo malo y con la ayuda de su conciencia, puede mejorar incluso más allá de su capacidad. Y cuando hace eso, Dios le ayuda a ir más lejos hacia la Auto-Realización. No hay límite.

Como Swami Vivekananda mencionó, “Es a través de uno mismo que se sabe todo. Veo la silla, pero para ver la silla, primero tengo que percibirme a mí mismo y luego la silla. Es a través del Sí mismo que se percibe la silla. Es en y a través del Ser que eres conocido por mí, que el mundo entero es conocido por mí que te puedes preguntar cómo este yo limitado puede ser infinito ilimitado, pero es así. Lo limitado es una mera ficción. El infinito ha sido encubierto, por así decirlo, y un poco de él se está manifestando como el “yo” (pág. 27, Vedanta práctico).

En este día de Acción de Gracias, estoy agradecido a Dios en que Él nos ha dado los Vedas, El Conocimiento Supremo, a través del cual podemos romper la barra de nuestra ignorancia y proceder hacia esa Auto-Realización o Realización de Dios.
Los Vedas, el Conocimiento Supremo se divide en 4 partes – El Rig Veda, El Sama Veda, El Yajur Veda y El Atharva Veda. Para resumir en una sola palabra las enseñanzas del Rig Veda, podemos citar: “Prajnaanam Anandam Brahma”. Pragjnaanam es Prakista Jnaanam donde Prakista es el Mejor o Supremo y Jnaana es el Conocimiento.

¿Qué es este Conocimiento Supremo?
Este conocimiento que da la Alegría Absoluta (Anandam) que es el Brahma, el Infinito. Hay un dicho que dice “Tú eres lo que sientes”. Cuando el hombre siente esa Dicha Absoluta, alcanza el Conocimiento Supremo y se vuelve idéntico al Ananda Swarupa Brahma. El Sama Veda dice..: Tat Tvam Asi”- Thou Art That”. No hay diferencia entre el hombre y Dios. Cuando el hombre se da cuenta de la Verdad de que no hay nada que no sea Dios y que no es Dios, es el mismo Dios. Así, cuando descubre su verdadera identidad, se convierte en Dios.

El Yajur Veda menciona lo mismo de una manera diferente, “Aham Brahmaasmi” – yo mismo, soy el Brahmam. El Atharva Veda también dice, “Ayam Aatmaa Brahma”- Mi Alma es la misma que la Alma Suprema.
En este Día de Acción de Gracias, estoy agradecido a Dios por guiarme hacia ese Conocimiento Supremo. Él me ha dado el refugio de los Gurús que me ayudarían a eliminar mi oscuridad de ignorancia y me guiarían para lograr ese Supremo.

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम्।
तत् त्व त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये॥

Hiranmayena Patrena Satyasya Apihitam Mukham
Tat Twam Pushan Apavrinu Satya Dharmaye Drishtaye

El Ser Real de la Verdad Más Elevada está oculto más allá de la capa dorada del Mandala Surya (que podemos percibir con nuestros sentidos). O Pusan, El Criador del Mundo, por favor (ayúdame) a disipar ese velo de brillante cobertura para que pueda (ir más allá de la percepción de los sentidos y) darme cuenta del Verdadero Ser del Absoluto.

In questa bella mattina del giorno del Ringraziamento, rendo grazie a Dio che mi ha mandato su questa Terra come essere umano – la più alta forma di creazione.

Infatti, ogni uomo dovrebbe essere orgoglioso della sua nascita umana perché è nato con possibilità illimitate. Può pensare in alto, può discriminare tra bene e male e con l’aiuto della sua coscienza, può migliorarsi anche oltre le sue capacità. E quando lo fa, Dio lo aiuta ad andare oltre verso l’Autorealizzazione. Non c’è limite.

Come ha detto Swami Vivekananda: “È attraverso il sé che tu sai tutto. Vedo la sedia, ma per vedere la sedia, devo prima percepire me stesso e poi la sedia. È attraverso il Sé che la sedia viene percepita. E ‘in e attraverso il Sé che sono conosciuto a me, che il mondo intero è noto a me, ci si può chiedere come questo limitato posso essere illimitato infinito, ma è così. Il limitato è una mera finzione. L’infinito è stato coperto, per così dire, e un po’ di esso si sta manifestando come “io” (pag. 27, Vedanta Pratica)

In questo giorno del Ringraziamento, sono grato a Dio in quanto ci ha dato i Veda, la Conoscenza Suprema, attraverso la quale possiamo rompere la barra della nostra ignoranza e procedere verso quella Realizzazione del Sé o Realizzazione di Dio.
I Veda, la Conoscenza Suprema è divisa in 4 parti – The Rig Veda, The Sama Veda, The Yajur Veda e The Atharva Veda. Per riassumere in una sola parola gli insegnamenti del Rig Veda, possiamo citare: “Prajnaanam Anandam Anandam Brahma”. Pragjnaanam è Prakista Jnaanam dove Prakista è il Migliore o Supremo e Jnaana è la Conoscenza.

Che cos’è questa Conoscenza Suprema?
Questa conoscenza che dà la Gioia Assoluto (Anandam) che è il Brahma, l’Infinito. C’è un detto “Tu sei quello che senti”. Quando l’uomo sente che la Gioia Assoluta, raggiunge la Conoscenza Suprema, e diventa identico all’Ananda Swarupa Brahma. Il Sama Veda dice : Tat Tvam Asi”- Tu sei quello”. Non c’è differenza tra l’uomo e Dio. Quando l’uomo realizza la Verità che non c’è nulla che non sia Dio e tale è il Dio stesso. Così, quando scopre la sua vera identità, diventa Dio.

Lo Yajur Veda menziona lo stesso in modo diverso, “Aham Brahmaasmi” – io stesso, sono il Brahmam. L’Atharva Veda dice anche: “Ayam Aatmaa Brahmaa Brahma” – La mia anima è la stessa dell’anima suprema.
In questo Giorno del Ringraziamento, sono grato a Dio che mi sta guidando verso la Conoscenza Suprema. Mi ha dato il riparo di lui Gurus che mi aiuterebbe a rimuovere la mia oscurità dell’ignoranza e mi guiderebbe per raggiungere quella Suprema.

हिरण्मय्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहिहितं मुखम्।
तत् त्व त्व त्वं पूषन्नपावुु सत्यधर्माय दृष्टयृणे

Hiranmayena Patrena Satyasya Apihitam Mukham
Tat Twam Twam Pushan Apavrinu Satya Dharmaye Drishtaye

Il Sé Reale dell’Altissima Verità è nascosto oltre lo strato dorato del Surya Mandala (che possiamo percepire con i nostri sensi). O Pusan, Il Nurturer del Mondo, per favore (aiutami) dissipa quel velo di lucente copertura in modo che io possa (andare oltre la percezione dei sensi e realizzare il Vero Sé dell’Assoluto.

В это прекрасное утро Дня благодарения я благодарю Бога за то, что Он послал меня на эту Землю, как человека – высшую форму Творения.

Действительно, каждый человек должен гордиться своим человеческим рождением, потому что он рождается с неограниченными возможностями. Он может думать высоко, различать хорошее и плохое, и с помощью своего сознания, он может совершенствоваться даже за пределами своих возможностей. И когда он это делает, Бог помогает ему идти дальше к самореализации. Нет предела.

Как отметил Свами Вивекананда: “Именно через себя ты знаешь все. Я вижу стул, но чтобы увидеть стул, сначала я должен ощутить себя, а затем стул. Именно через Самого Себя стул воспринимается. Именно в Самом Себе и через Себя ты мне известен, и весь мир знаком со Мною, ты можешь удивляться, как я могу быть таким ограниченным и бесконечным, но так оно и есть. Ограничение – это просто вымысел. Бесконечность была скрыта, как было раньше, и немного проявляется в виде “I” (стр. 27, Практическая Веданта).

В этот день благодарения я благодарен Богу за то, что Он дал нам Веды, Высшее Знание, через которые мы можем сломить планку нашего невежества и двигаться к самореализации или Божьей Реализации.
Веды, верховное знание разделено на 4 части – Риг-Веда, Сама-Веда, Яджур-Веда и Атарва-Веда. Подводя итог учению “Риг-веды” в одном слове, можно процитировать “Пражнаананам Анандам Брахма”. Прагинанам – это Пракиста Джанаанам, где Пракиста – лучший или верховный, а Джанаана – знание.

Что это за Высшие Знания?
Это знание, которое дает Абсолютную Радость (Анандам), которая и есть Брахма, Бесконечность. Есть поговорка “Ты – это то, что ты чувствуешь”. Когда человек чувствует, что Абсолютная Радость, он достигает Высшего Знания, и становится идентичным Ананде Сварупа Брахма. Сама-веда говорит: Тат Твам Аси” – Ты это умеешь”. Нет никакой разницы между человеком и Богом. Когда человек осознает Истину, что нет ничего, что не было бы не Богом, и таким образом он сам является Богом. Таким образом, когда он обнаруживает свою истинную сущность, он становится Богом.

Яджур-веда упоминает то же самое по-другому, “Ахам Брахмаасми” – я сам, бахмам. Атарва-веда также говорит: “Аям Аатмаа Брахма” – Душа моя такая же, как и Верховная Душа.
В этот День благодарения я благодарен Богу за то, что Он направляет меня к этому Высшему Знанию. Он дал мне приют Учителя, который помог бы мне избавиться от тьмы невежества и направить меня к достижению этого Высшего.

हिरण्मय्मयेन पात्रेण सत्यस्य्यापिहितं मुखम्।
तत् त्वं पूषन्नपावु सत्यधर्माय दृष्टयृणे

Хиранмайена Патрана Сатьяша Апихитам Мухам.
Тат Твам Пушан Апаврину Сатьяна Дхармайе Дриштайе.

Настоящее Я Высшей Истины скрыто за золотым слоем Сурья Мандалы (который мы можем воспринимать своими чувствами). О, Пусан, Воспитатель Мира, пожалуйста (помогите мне) развеять эту дурь блестящего прикрытия, чтобы я мог (выйти за рамки разумного восприятия и) осознать Истинное Явление Абсолюта.

Avatar
Yogacharya Ratna De