तस्माद्वा इन्द्रोऽतितरामिवान्यान्देवान्स ह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्श स ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥ २८ ॥
(Kenopanisad Part-4 Verse-3)
tasmaat vaa indro atitaraami vaanyaan devaan sa hyenannedistham pasparsa
sa hyenat prathamo vidaanchkaara brahmeti
Verse Analysis:
| Tasmaat | Therefore |
| Indrah | God Indra Anyaan |
| Anyan Devaan | Than other gods |
| Atitaraam iva | Is considered very great |
| He | Because |
| Sah | He |
| Enat Nedistham | This very near and dear God |
| Pasparsa | First, evert perceived it by hearing |
| Sa He | And he |
| Enat | To these |
| Prathama | First before any god |
| Vidaanchakaara | Know thoroughly |
| Brahmam iti | It is the Supreme Spirit personified |
General Meaning:
The fire god and the wind god, fortunate enough to be the first, to meet and interact with the Supreme Spirit, who appeared as the divine Jakhya; but they did have any knowledge about Him. Indra, the king of gods was the first to be taught by the heavenly goddess Umaa. The fire god and the wind god knew about Brahmam (God) who appeared as the divine Jakhya, from Indra. This knowledge that it is the direct intervention and empowerment by the Supreme Spirit, God (Brahmam) which blessed them with victory and success over the devil forces (Asuras), was re-taught by the fire god and the wind god to other gods.
However, Indra, the king of heaven and the fire god, and the wind god are considered greatest because they met the Supreme Spirit, who appeared as the divine Jakhya, personally and talked to Him. All other gods and goddesses do not qualify for greatness and special honor, as all other gods could not meet nor talk to the Supreme Spirit (God, Brahmam). There is a lot of confusion as to whether there is only one God or there are many gods. These verses in the Kenopanisad, give a definite clear-cut answer to this.
The message is clear, God, the Supreme Spirit is One only. But, there are many nature spirits known as gods and goddesses, who are empowered by God, the Supreme Spirit, to be regional chiefs and agents of the Supreme Spirit, to carry out the functions of managing the Creations and the Creatures. However, these Nature Spirits known as gods and goddesses, should not appropriate the power, help, and help of the Supreme Spirit, God, to themselves.
Kriya Yoga is the only genuine practice of practical spirituality and yoga in daily life on a daily basis. May God and Gurus, Bless, Guide, Protect and Inspire you and remove your troubles.
With Love and Best Wishes,
Paramahansa Atmananda ji
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Allgemeine Bedeutung
Der Feuergott und der Windgott hatten das Glück, die ersten zu sein, die dem Höchsten Geist, der als der göttliche Jakhya erschien, begegneten und mit ihm interagierten; aber sie hatten kein Wissen über ihn. Indra, der König der Götter, war der erste, der von der Himmelsgöttin Umaa unterrichtet wurde. Der Feuergott und der Windgott wussten über Brahmam (Gott), der als der göttliche Jakhya erschien, von Indra. Dieses Wissen, dass es das direkte Eingreifen und die Ermächtigung durch den Höchsten Geist, Gott (Brahmam) ist, der sie mit Sieg und Erfolg über die Teufelskräfte (Asuras) segnete, wurde vom Feuergott und dem Windgott an andere Götter weitergegeben.
Indra, der König des Himmels, der Feuergott und der Windgott werden jedoch als die Größten angesehen, weil sie den Höchsten Geist, der als der göttliche Jakhya erschien, persönlich trafen und mit ihm sprachen. Alle anderen Götter und Göttinnen qualifizieren sich nicht für Größe und besondere Ehre, da alle anderen Götter den Höchsten Geist (Gott, Brahmam) weder treffen noch mit ihm sprechen konnten. Es gibt viel Verwirrung darüber, ob es nur einen Gott gibt oder ob es viele Götter gibt. Diese Verse in der Kenopanisad, geben eine eindeutige und klare Antwort darauf.
Die Botschaft ist klar: Gott, der Höchste Geist, ist nur Einer. Aber es gibt viele Naturgeister, die als Götter und Göttinnen bekannt sind, die von Gott, dem Höchsten Geist, dazu ermächtigt sind, regionale Chefs und Agenten des Höchsten Geistes zu sein, um die Funktionen der Verwaltung der Schöpfungen und der Geschöpfe auszuführen. Diese Naturgeister, die als Götter und Göttinnen bekannt sind, sollten sich jedoch nicht die Macht, Hilfe und Unterstützung des Höchsten Geistes, Gott, aneignen.
Kriya Yoga ist die einzige echte Praxis der praktischen Spiritualität und des Yoga im täglichen Leben auf einer täglichen Basis. Mögen Gott und die Gurus Sie segnen, führen, beschützen und inspirieren und Ihre Schwierigkeiten beseitigen.
Mit Liebe und den besten Wünschen,
Paramahansa Atmananda ji
Algemene Betekenis
De vuurgod en de windgod hadden het geluk de eersten te zijn die de Allerhoogste Geest, die verscheen als de goddelijke Jakhya, ontmoetten en met hem in wisselwerking stonden; maar zij hadden geen kennis over Hem. Indra, de koning der goden was de eerste die onderricht werd door de hemelse godin Umaa. De vuurgod en de windgod wisten van Indra over Brahmam (God) die verscheen als de goddelijke Jakhya. Deze kennis dat het de directe tussenkomst en macht van de Hoogste Geest, God (Brahmam) is die hen zegende met overwinning en succes op de duivelse machten (Asuras), werd door de vuurgod en de windgod aan andere goden opnieuw onderwezen.
Indra, de koning van de hemel en de vuurgod, en de windgod worden echter als de grootste beschouwd omdat zij de Allerhoogste Geest, die verscheen als de goddelijke Jakhya, persoonlijk hebben ontmoet en met Hem hebben gesproken. Alle andere goden en godinnen komen niet in aanmerking voor grootheid en speciale eer, omdat alle andere goden de Hoogste Geest (God, Brahmam) niet konden ontmoeten noch met Hem konden spreken. Er is veel verwarring over de vraag of er slechts één God is of dat er vele goden zijn. Deze verzen in de Kenopanisad geven hier een duidelijk antwoord op.
De boodschap is duidelijk, God, de Allerhoogste Geest is slechts Eén. Maar er zijn vele natuurgeesten, bekend als goden en godinnen, die door God, de Opperste Geest, gemachtigd zijn om regionale leiders en agenten van de Opperste Geest te zijn, om de functies van het besturen van de schepselen en de schepselen uit te voeren. Echter, deze Natuurgeesten, bekend als goden en godinnen, mogen de macht, hulp en bijstand van de Hoogste Geest, God, niet aan zichzelf toeeigenen.
Kriya Yoga is de enige echte praktijk van praktische spiritualiteit en yoga in het dagelijks leven op een dagelijkse basis. Moge God en de Goeroes u zegenen, leiden, beschermen en inspireren en uw problemen wegnemen.
Met Liefde en Beste Wensen,
Paramahansa Atmananda ji
Signification générale
Le dieu du feu et le dieu du vent, assez chanceux pour être les premiers, ont rencontré et interagi avec l’Esprit suprême, qui est apparu comme le divin Jakhya ; mais ils n’avaient aucune connaissance de Lui. Indra, le roi des dieux, a été le premier à recevoir l’enseignement de la déesse céleste Umaa. Le dieu du feu et le dieu du vent connaissaient Brahmam (Dieu) qui est apparu comme le divin Jakhya, d’Indra. Cette connaissance que c’est l’intervention directe et l’autonomisation de l’Esprit suprême, Dieu (Brahmam) qui les a bénis avec la victoire et le succès sur les forces du diable (Asuras), a été réapprise par le dieu du feu et le dieu du vent aux autres dieux.
Cependant, Indra, le roi du ciel et le dieu du feu, et le dieu du vent sont considérés comme les plus grands parce qu’ils ont rencontré l’Esprit suprême, qui est apparu comme le divin Jakhya, personnellement et lui ont parlé. Tous les autres dieux et déesses ne peuvent prétendre à la grandeur et à un honneur particulier, car tous les autres dieux ne pouvaient pas rencontrer ni parler à l’Esprit suprême (Dieu, Brahmam). Il y a beaucoup de confusion quant à savoir s’il n’y a qu’un seul Dieu ou s’il y a plusieurs dieux. Ces versets de la Kénopanisade donnent une réponse claire et nette à cette question.
Le message est clair, Dieu, l’Esprit suprême est Unique. Mais il existe de nombreux esprits de la nature connus sous le nom de dieux et de déesses, qui sont habilités par Dieu, l’Esprit Suprême, à être des chefs régionaux et des agents de l’Esprit Suprême, pour remplir les fonctions de gestion des Créations et des Créatures. Cependant, ces Esprits de la Nature connus comme dieux et déesses, ne doivent pas s’approprier le pouvoir, l’aide et le secours de l’Esprit Suprême, Dieu, à eux-mêmes.
Le Kriya Yoga est la seule pratique authentique de spiritualité pratique et de yoga dans la vie quotidienne au quotidien. Que Dieu et les gourous, vous bénissent, vous guident, vous protègent, vous inspirent et vous débarrassent de vos soucis.
Avec amour et meilleurs vœux,
Paramahansa Atmananda ji
Significado general
El dios del fuego y el dios del viento, tuvieron la suerte de ser los primeros en conocer e interactuar con el Espíritu Supremo, que apareció como el divino Jakhya; pero no tenían ningún conocimiento sobre Él. Indra, el rey de los dioses fue el primero en ser enseñado por la diosa celestial Umaa. El dios del fuego y el dios del viento supieron de Brahmam (Dios) que apareció como el divino Jakhya, por Indra. Este conocimiento de que es la intervención directa y el empoderamiento del Espíritu Supremo, Dios (Brahmam) lo que los bendijo con la victoria y el éxito sobre las fuerzas del diablo (Asuras), fue re-enseñado por el dios del fuego y el dios del viento a otros dioses.
Sin embargo, Indra, el rey del cielo y el dios del fuego, y el dios del viento son considerados los más grandes porque conocieron personalmente al Espíritu Supremo, que apareció como el divino Jakhya, y hablaron con Él. Todos los demás dioses y diosas no califican para la grandeza y el honor especial, ya que todos los demás dioses no pudieron conocer ni hablar con el Espíritu Supremo (Dios, Brahmam). Hay mucha confusión en cuanto a si hay un solo Dios o hay muchos dioses. Estos versos en el Kenopanisad, dan una respuesta clara y definitiva a esto.
El mensaje es claro, Dios, el Espíritu Supremo es Uno solo. Pero, hay muchos espíritus de la naturaleza conocidos como dioses y diosas, que están facultados por Dios, el Espíritu Supremo, para ser jefes regionales y agentes del Espíritu Supremo, para llevar a cabo las funciones de gestión de las Creaciones y las Criaturas. Sin embargo, estos Espíritus de la Naturaleza conocidos como dioses y diosas, no deben apropiarse del poder, la ayuda y el auxilio del Espíritu Supremo, Dios, para sí mismos.
El Kriya Yoga es la única práctica genuina de la espiritualidad práctica y del yoga en la vida diaria. Que Dios y los Gurús, te bendigan, guíen, protejan e inspiren y eliminen tus problemas.
Con amor y los mejores deseos,
Paramahansa Atmananda ji
Significato generale
Il dio del fuoco e il dio del vento, ebbero la fortuna di essere i primi a incontrare e interagire con lo Spirito Supremo, che apparve come il divino Jakhya; ma non avevano alcuna conoscenza di Lui. Indra, il re degli dei fu il primo ad essere istruito dalla dea celeste Umaa. Il dio del fuoco e il dio del vento seppero di Brahmam (Dio) che apparve come il divino Jakhya, da Indra. Questa conoscenza che è l’intervento diretto e il potere dello Spirito Supremo, Dio (Brahmam) che li ha benedetti con la vittoria e il successo sulle forze del diavolo (Asuras), è stato re-insegnato dal dio del fuoco e dal dio del vento ad altri dei.
Tuttavia, Indra, il re del cielo e il dio del fuoco, e il dio del vento sono considerati più grandi perché hanno incontrato lo Spirito Supremo, che è apparso come il divino Jakhya, personalmente e hanno parlato con Lui. Tutti gli altri dei e dee non si qualificano per la grandezza e l’onore speciale, poiché tutti gli altri dei non potevano incontrare né parlare con lo Spirito Supremo (Dio, Brahmam). C’è molta confusione sul fatto che ci sia un solo Dio o che ci siano molti dei. Questi versi della Kenopanisad danno una risposta chiara e definitiva a questo.
Il messaggio è chiaro, Dio, lo Spirito Supremo è Uno solo. Ma, ci sono molti spiriti della natura conosciuti come dei e dee, che sono autorizzati da Dio, lo Spirito Supremo, ad essere capi regionali e agenti dello Spirito Supremo, per svolgere le funzioni di gestione delle Creazioni e delle Creature. Tuttavia, questi Spiriti della Natura conosciuti come dei e dee, non dovrebbero appropriarsi del potere, dell’aiuto e del soccorso dello Spirito Supremo, Dio, per se stessi.
Il Kriya Yoga è l’unica pratica genuina della spiritualità pratica e dello yoga nella vita quotidiana su base giornaliera. Possa Dio e i Guru, benedire, guidare, proteggere e ispirare voi e rimuovere i vostri problemi.
Con amore e i migliori auguri,
Paramahansa Atmananda ji
Significado geral
O deus do fogo e o deus do vento, afortunado por ser o primeiro, para se encontrar e interagir com o Espírito Supremo, que apareceu como o divino Jakhya; mas eles tinham qualquer conhecimento sobre Ele. Indra, o rei dos deuses, foi o primeiro a ser ensinado pela deusa celestial Umaa. O deus do fogo e o deus do vento sabiam sobre Brahmam (Deus) que apareceu como o divino Jakhya, de Indra. Este conhecimento de que é a intervenção direta e o poder do Espírito Supremo, Deus (Brahmam), que os abençoou com vitória e sucesso sobre as forças do diabo (Asuras), foi reconduzido pelo deus do fogo e o deus do vento a outros deuses.
Entretanto, Indra, o rei do céu e o deus do fogo, e o deus do vento são considerados maiores porque encontraram o Espírito Supremo, que apareceu como o divino Jakhya, pessoalmente e falou com Ele. Todos os outros deuses e deusas não se qualificam para grandeza e honra especial, pois todos os outros deuses não puderam se encontrar nem falar com o Espírito Supremo (Deus, Brahmam). Há muita confusão sobre se existe apenas um Deus ou se existem muitos deuses. Estes versos no Kenopanisad, dão uma resposta clara e clara a isto.
A mensagem é clara, Deus, o Espírito Supremo é Um só. Mas, há muitos espíritos da natureza conhecidos como deuses e deusas, que são habilitados por Deus, o Espírito Supremo, a serem chefes regionais e agentes do Espírito Supremo, a desempenhar as funções de administrar as Criações e as Criaturas. Entretanto, esses Espíritos da Natureza conhecidos como deuses e deusas, não devem se apropriar do poder, ajuda e ajuda do Espírito Supremo, Deus, para si mesmos.
O Kriya Yoga é a única prática genuína da espiritualidade prática e do yoga na vida cotidiana. Que Deus e Gurus, abençoem, guiem, protejam e inspirem você e removam seus problemas.
Com Amor e Melhores Desejos,
Paramahansa Atmananda ji